Revolução sensível

Resumo

A revolução no fim do século XVIII é ao mesmo tempo uma revolução política e Não se pode separar política, como redefinido pela revolução francesa, e, mais ou menos mesmo momento, o aparecimento da "arte" - no singular. Ao mesmo tempo, "arte"é o nome uma forma específica da experiência. A ainda, esta forma específica não tem um específico: cada objeto, cada percepção ou afeto, cada evento pode agora ser um material componente para a obra de arte. No coração do é chamado "arte", há a não-arte. Mas no sentido, no coração da política, há algo além da política - algo que é precisamente indicado arte: uma promessa de felicidade que repousa na inatividade, na alegria de compartilhar experiência do sensível sem uma intenção, sem objetivo. Política e estética estão ligadas desta forma.

Revolution at the end of the eighteenth century is at the same time a political and aesthetical revolution. One can not separate politics, as redefined by the French Revolution, at more or less the same moment, the appearance of « art » - in the singular. At that time, « art » the name of a specific form of experience. And yet, these specific form has no specific each object, each perception or affect, each event can now be a material or a component for work of art. At the heart of what is called « art », there is non-art. But in the same way, at the of politics, there is something else than politics -- something which is precisely indicated by art : promise of happiness that lay on inactivity, on the joy of sharing an experience of the sensible no intention, no aim. Politics and aesthetics are tied together in that way.