Conhecimento humano e a ideia de afecção na Ética de Espinosa
Palavras-chave:
onhecimento, experiência, ideia de afecção, imaginação, knowledge, experience, idea of affection, imaginationResumo
A tese de que o conceito espinosista de ideia de afecção, introduzido na Ética, expressa o sentido mais preciso do que seja, para o autor, o conceito de ideia da imaginação. Este texto pretende problematizar essa leitura, procurando fornecer subsídios para a hipótese de que ela não é nem inequivocamente corroborada pelo texto da Ética, nem exigida pela doutrina aí apresentada.
Abstract
It is widely accepted by scholars that Spinoza's concept of idea of affection, introduced in the Ethics, states his notion of the idea of imagination. In this paper I address this reading, claiming that it is not either unequivocally corroborated by the text of the Ethics, or required by the doctrine developed there.
Recebido em 08/2014
Aprovado em 09/2014
Referências
BAYLE, P. (1697). Dictionnaire historique et critique. Rotterdam: Leers.
BENNETT, J. (1984). A Study of Spinoza's Ethics. Hackett Publishing.
CURLEY, E. M. (1973). Experience in Spinoza's Theory of Knowledge. in: M. Grene (ed.). Spinoza. a collection of critical essays. Garden City, NY: Anchor Books: 25-59.
de DEUGD, C. (1966). The Significance of Spinoza's First Kind of Knowledge. Van Gorcum.
DELLA ROCCA, M. (1996). Representation and the Mind-Body Problem in Spinoza. Oxford University Press.
DELLA ROCCA, M. (2008). Spinoza. Routledge.
ELLISEPEN, Christof (2011). The Types of Knowledge (2P38-47). in: M. Hampe, U. Renz e R. Schnepf (eds.). Spinoza's Ethics: A Collective Commentary. Brill: 129-146. doi:10.1163/ej.9789004194250.i-380.42
ESPINOSA, B. (1925). Opera. Ed: Carl Gebhardt. Heidelberger akademie der wissenschaften. 4 vols. Heidelberg: C. Winter.
GARRET, D. (2008). Representation and consciousness in Spinoza‘s naturalistic theory of the imagination. in: C. Huenemann (ed.): Interpreting Spinoza. Critical Essays. Cambridge University Press: 4-25. doi:10.1017/cbo9780511487200.003
GLEIZER, M. A. (1999). Verdade e certeza em Espinosa. Coleção Philosophia. Porto Alegre: L&PM Editores.
GUEROULT, M. (1974). Spinoza II. L'âme. Paris: Aubier Montaigne.
KLEVER, W. (1990). Anti-falsificationism: Spinoza's Theory of Experience and Experiments. in: E. Curley e P.-F. Moreau (eds.). Spinoza. Issues and Directions. The Proceedings of the Chicago Spinoza Conference. Leiden: E. J. Brill: 124--135. doi:10.1163/9789004246638_013
KLEVER, W. N. A. (1995). Slocke, Alias Locke in Spinozistic Profile. In: W. Bunge e W. N. A Klever (eds.). Disguised and Overt Spinozism around 1700. Brill Academic Publisher: 235--260. doi:10.1163/9789004247239_015
LEVY, Lia (1998). O Autômato Espiritual. A subjetividade moderna segundo a Ética de Espinosa. Coleção Philosophia. Porto Alegre: L&PM Editores.
MARQUES, E. (2009). Notas críticas acerca do et eo ipso como reduplicativo em Leibniz. O que nos faz
pensar 26: 45-60.
MARSHALL, E. (2008). Adequacy and Innateness in Spinoza. Oxford Studies in Early Modern Philosophy
: 51--88.
MARSHALL, E. (2014). The Spiritual Automaton: Spinoza's Science of the Mind. Oxford University Press. doi:10.1093/acprof:oso/9780199675531.001.0001
MELAMED, Y. (2013). Spinoza's Metaphysics. Substance and Though. Oxford University Press. doi:10.1093/acprof:oso/9780195394054.001.0001
MOREAU, P-F. (1994). Spinoza. L'expérience et l'éternité. Paris: Presses Universitaires de France.
PETERMAN, A. (2014). Spinoza on Physical Science. Philosophy Compass 9 (3): 214--223. doi:10.1111/phc3.12115
REZENDE, C. N. de (2001). Investigação sobre o conceito de emendatio no proêmio do “Tractatus de intellectus emendatione” de Espinosa. Diss. de Mestrado. Programa de Pós-Graduação em Filosofia da USP.
SAVAN, D. (1986). Spinoza: Scientist and Theorist of Scientific Method”. in: M. Grene & D. Nails (eds). Spinoza and the Sciences. Dordrecht: D. Reidel Publishing Company: 95--124. doi:10.1007/978-94-009-4514-2_4
STEENBAKKERS, P. (2004) Spinoza on the imagination. in: L. Nauta & D. Pätzold (eds.). Imagination in the Later Middle Ages and Early Modern Times. Peeters: 175-193.
VINCIGUERRA, L. (2005). Spinoza et le signe: la genèse de l'imagination. Paris: Vrin.
WILSON, M. (1996). “Spinoza's Theory of Knowledge”. in: Don Garrett (ed.) The Cambridge Companion to Spinoza. Cambridge: Cambridge University Press: 122--333. doi:10.1017/ccol0521392357.004
WOLFSON, H. A. (1934). The philosophy of Spinoza. Harvard University Press. (re-editado em 1962; doi 10.4159/harvard.9780674866416)
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Os autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Os autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Atribuição-SemDerivações 4.0 Internacional (CC BY-ND 4.0), que permite a redistribuição, comercial ou não comercial, desde que a obra original não seja modificada e que seja atribuído o crédito ao autor.
- Os autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
- Os autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
