El significado poético de las fuentes en las Argonáuticas de Apolonio de Rodas

Autores

DOI:

https://doi.org/10.25187/codex.v10i1.42401

Palavras-chave:

Palabras clave, agua, inspiración, poética calimaquea, Homero

Resumo

El artículo estudia el significado metapoético de las tres fuentes que aparecen en las Argonáuticas, la de Jasón y la de Hilas, en el libro 1, y la de Heracles en el libro 4. Propone que es necesario interpretarlas en relación y teniendo en cuenta la posición de cada una de ellas en el poema. La fuente de Hilas simboliza la fuerte dependencia de las Argonáuticas de la poesía homérica: Hilas sucumbe a la fuente, como los imitadores de Homero no logran independizarse de su modelo. La segunda fuente, la de Jasón, señala el camino que deben tomar los argonautas para crear su propia obra, marcado por la piedad en relación con los dioses y la innovación en relación con el material homérico. Este camino poético se alinea con los principios de la poética calimaquea. Finalmente, la tercera fuente, la de Heracles, muestra cómo los argonautas han alcanzado su propia identidad poética, gracias a su propio esfuerzo, pero siempre reconociendo y honrando a Homero como inspiración, éste último representado en la figura de Heracles.

Biografia do Autor

Maria Natalia Bustos, Fordham University

María Natalia Bustos de Lezica es doctora en Lenguas Clásicas por la Universidad de Fordham,  Nueva York. Se ha desempeñado como docente de latín y griego en la Universidad Católica Argentina entre los años 1995 y 2005. Dictó cursos de español, latín y griego en la Universidad de Seton Hall, Nueva Jersey, y cursos de español e Historia de Grecia en la Universidad de Fordham. Sus publicaciones recientes incluyen los siguientes artículos: “Reimagining comedy in Thecritus’ Idyll 14”, Acta Classica  62, 2019, 21-39; “Theocritus’ Idyll 15: A Metapoetic Manifesto”, Akropolis 3, 2019, 150-166; y “´Dictavit auditor’: Martial’s identity and the construction of an authorial persona dictated by the audience”, The Classical World 113.2, 2020, 183-195. Actualmente es becaria postdoctoral del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas), en Buenos Aires, Argentina. Su investigación se centra en los elementos metapoéticos de las Argonáuticas de Apolonio de Rodas.

Referências

ALBIS, R. V. Poet and Audience in the Argonautica of Apollonius. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

BRUNKII, R. F. P. Apollonius, Rhodius, Argonautica cum notis. V. 2. Lipsiae, 1813.

CARSPECKEN, J. F. Apollonius Rhodius and the Homeric Epic. Yale Classical Studies, vol. 13, pp. 33-143, 1952.

DeFOREST, M. M. Apollonius’ Argonautica: A Callimachean Epic. Leiden: Brill, 1994.

FANTUZZI, M. & HUNTER, R. Tradition and Innovation in Hellenistic Poetry. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

HEERINK, M.A.J. Apollonius and Callimachus on Heracles and Theoiodamas: A metapoetical interpretation. Quaderni Urbinati di Cultura Classica, vol. 101, n. 2, pp. 43-56, 2012.

HEERINK, M.A.J. Echoing Hylas: A Study in Hellenistic and Roma Metapoetics. Madison; London: The University of Wisconsin Press, 2015.

HUNTER, R. The Argonautica of Apollonius: Literary Studies. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.

KLOOSTER, J. Appropriating Mythical Poets. In: KLOOSTER, J. Poetry as Window and Mirror: Positioning the Poet in Hellenistic Poetry. Leiden: Brill, pp. 75-113, 2011.

MORI, A. Piety and Diplomacy in Apollonius’ Argonautica. In: MORI, A. Ptolemy II Philadelphus and his World. Leiden: Brill, pp. 149-170, 2008a.

MORI, A. Piety, mediation, and the favor of the gods. In: MORI, A. The Politics of Apollonius Rhodius’ Argonautica. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 140-186, 2008b.

MURRAY, P. Poetic inspiration in Early Greece. The Journal of Hellenic Studies vol. 101, pp. 87-100, 1981.

PHILLIPS, T. Untimely Epic: Apollonius Rhodius’ Argonautica. Oxford: Oxford University Press, 2020.

Publicado

2022-07-04

Como Citar

Bustos, M. N. (2022). El significado poético de las fuentes en las Argonáuticas de Apolonio de Rodas. CODEX - Revista De Estudos Clássicos, 10(1), e1012201. https://doi.org/10.25187/codex.v10i1.42401