Os aspectos da reduntantia e distractio como fundamento da felicidade, na noética e ética de Santo Tomás de Aquino
DOI:
https://doi.org/10.55702/medievalis.v10i1.45403Palavras-chave:
Santo Tomás, Virtude, Redundantia, DistractioResumo
O presente trabalho tem, como intuito principal, a reflexão direcionada ao modo específico pelo qual o ser humano pode ser devidamente classificado como tal: a atividade racional. Sendo assim, em seus diversos aspectos, tudo o que é chamado propriamente virtude é o que pode ser realizado de modo resoluto, rápido e com deleite. Deste modo, torna-se evidente que os atos realizados pelo homem, em uma esfera prática – mormente –, necessitam de uma resolução superior, ou seja, de uma resolução especificamente humana, que chamamos de racional.
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