“GUÍA, BIENAVENTURADO, EL VINO QUE LIBERA LA LENGUA” (AP. 9.403): DIONISO Y EL VINO EN EPIGRAMAS DESCRIPTIVOS DE LA ANTOLOGÍA PALATINA
DOI:
https://doi.org/10.26770/phoinix.v26.1n07Palavras-chave:
Antología Palatina, epigrama, poesía descriptiva, Dioniso, vino.Resumo
Del siglo X pero descubierta a fines del XVI, la Antología Palatina (en adelante AP) es una recopilación de colecciones diversas cuyo libro noveno reúne 827 poemas; la mayoría de ellos epigramas. La franja temporal es amplísima, desde el VI a.C. al IX d.C. Anónimas, atribuibles o de autoría, estas fuentes varían en estimación, geografía, época y calidad poética. El libro objeto del actual estudio compendia un corpus declamatorio y descriptivo; dicho en término griego, epidíctico. Esta investigación se centra en Dioniso y en su donación, el vino, indagando las motivaciones, el tono y las referencias al dios -a quien se invoca mediante diversos epítetos-, con el triple propósito de examinar la naturaleza plástico-representativa de sus cualidades e incumbencias, de sopesar los elementos primordiales que el imaginario colectivo retuvo y de justificar la plurivalente relación hombre-divinidad en estos documentos poéticos. La metodología por aplicar se sustenta en la crítica filológica e histórica, mediante tres etapas secuenciadas y complementarias, adecuadas a la índole del género epigramático: indagación del contexto histórico-cultural, análisis textual y filológico y estudio hermenéutico, con algunas notas etimológicas al final de página. Para alcanzar las metas planteadas, se ha seleccionado una docena de textos de AP 9, traducción personal del original griego y su cotejo con las versiones latina e inglesa, junto con la conformación de una acotada red semántica en griego antiguo sobre la vitivinicultura y un somero análisis integral en el cual confluyen componentes centrales, textuales (estéticoéticos) y contextuales (geográficos, históricos, religiosos) más algunos apuntes etimológicos. Los poemas se han clasificado en dos grupos, de autoría y anónimos; el primero de los cuales se subdivide en tres, según sean de autoría conocida, de datación incierta y discutida.
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