The Reverse of Dialectic: logos and episteme in the classic polis
DOI:
https://doi.org/10.25187/codex.v8i2.36193Keywords:
dialectic, rhetoric, sophistic, ontology, epistemology, PlatoAbstract
This paper investigates the constitution of philosopher’s portrait, formulated on Plato’s Dialogues, underlying the substantial differences between dialectic science and its opposite arts, such as rhetoric and sophistic in the Athenian classic polis. The current research requires indeed a new approach of philosopher’s physiognomy, given by Plato on Dialogues, especially on Republic V and VI, Phaedrus and Sophist, which I called cultual hermeneutic in order to demonstrate that Plato’s written activity points out the coexistence between figurative and rational discourses, by which he conceives the mythical and philosophical nature of being and not being, of opinion, described as an intermediate of unmixed being and absolute not being and, at least, of science. I intend to examine that if the sophist and the rhétor beget a doxastic imitation, based on antilogic art, the philosopher produces an investigative imitation, ruled on the science of truth, knowledge and being.
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