Dualismo, substância e atributo essencial no sistema cartesiano

Resumo

Meu objetivo nesse texto é sustentar que com o argumento em favor da distinção real entre corpo e alma Descartes conclui não só que alma e corpo são distintos, mas também que a alma pode existir sem o corpo (e vice versa) e mais ainda, e, sobretudo, que alma e corpo não podem existir em uma mesma substância. Trata-se, portanto, de reconstruir o argumento em favor do dualismo de modo a salientar o que seriam as três etapas do argumento que envolvem três conclusões distintas que se caracterizam por tornar cada vez mais forte a tese final concluída: 1) do fato de que a alma pode ser concebida sem recurso ao corpo, Descartes conclui que a alma é distinta do corpo, em um certo sentido fraco do termo distinto, isto é, conclui simplesmente que alma é alma e que corpo é corpo; 2) do fato de que a alma pode ser pensada como existindo sem o corpo e o corpo sem a alma, é possível concluir uma tese mais forte, a saber, que a alma prescinde do corpo para existir (e vice versa) e 3) da afi rmação de que cada substância tem um único atributo essencial, é possível concluir que a alma e o corpo não podem ser concebidos como elementos de uma única substância.

Abstract

My purpose in this article is to contend that through the argument for the real distinction between mind and body Descartes concludes not only that mind and body are distinct, but also that mind and body prescind one of another in order to exist, moreover and above all, that mind and body can not exist in the same substance. Thus, the Cartesian argument will be reconstructed in such a way that it will be pointed out what would be its three stages and that the different conclusions of these stages lead to a very strong fi nal conclusion. It will then be argued that: 1) from the fact that one can conceive mind apart from body, Descartes concludes that mind is distinct from body in a very weak sense, that is, that mind is mind and body is body; 2) from the fact that mind can be conceived as existing apart from body (and vice versa), Descartes concludes a stronger thesis, that is, that mind can exist without body (and vice versa); and 3) from the thesis that each substance has a single attribute, Descartes concludes that mind and body can not be elements of a single substance.