O conceito de causa sui na Filosofia Primeira de Descartes

Autores

Palavras-chave:

Descartes, causa sui, Deus, ente per se, ente ab alio, causa eficiente, causa formal

Resumo

Na 2a via da prova da existência de Deus na Suma Teológica, Tomás de Aquino considera absurda e inconsistente a tese cartesiana de que Deus é Causa sui. Os autores da 2a, 3a e 4a Objeções criticam a tese cartesiana, pois, como Tomás, a consideram inconsistente.

Neste artigo, procurarei analisar os argumentos dos Objetores às Meditações que põem em questão a tese de que Deus é Causa sui e as respostas de Descartes a estas objeções, que explicam, alteram ou complementam a versão original de sua tese. O artigo procura mostrar que, sob certas condições, a tese cartesiana é plausível.

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Biografia do Autor

Raul Landim Filho, UFRJ

Doutorado em Filosofia pela Universidade Católica de Louvain, Belgica (1974), Pós-doutorado pela Universidade de Nanterre, França (1987-1988), Professor Titular Aposentado do Departamento de Filosofia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Pesquisador do CNPq de 1982 a 2025, Fundador do Seminário Filosofia da Linguagem e coordenador do Grupo de Pesquisa de mesmo nome de 1983 a 2025. Sua pesquisa dedica-se principalmente ao estudo de Wittgenstein, Kant, Descartes, Espinosa e Tomás de Aquino, oferecendo análises que contribuem para a compreensão desses pensadores e dos problemas filosóficos por eles investigados.

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Publicado

10-12-2025

Como Citar

LANDIM FILHO, Raul. O conceito de causa sui na Filosofia Primeira de Descartes. Analytica - Revista de Filosofia, [S. l.], v. 26, n. 2, p. 9–23, 2025. Disponível em: https://revistas.ufrj.br/index.php/analytica/article/view/71687. Acesso em: 9 fev. 2026.