Homo oeconomicus, Homo situs, Teoria dos Sítios Simbólicos de Pertencimento, Theory of Symbolic Sites of Belonging
Resumo
O trabalho apresenta uma crítica do utilitarismo e do conceito-chave de homo oeconomicus, base sobre a qual se construiu o paradigma econômico hegemômico. A critica é estruturada através das contribuições de Amartya Sen, do institucionalismo e da renovação introduzida pelas teorias da proximidade e do território. Através de uma perspectiva interdisciplinar e intercultural, o autor constrói o conceito alternativo de homo situs e desenvolve a Teoria dos Sítios Simbólicos de Pertencimento e suas perspectivas paradigmáticas.
