Leibniz e a relação entre as causas eficiente e final

Resumen

Este artigo explora a relação entre a causa eficiente e causa final na filosofia de Leibniz, com ênfase na sua crítica ao mecanicismo moderno. Através da análise do Discours de metaphysique (1686), do Specimen Dynamicum (1695) e de outros textos relevantes, argumenta-se que Leibniz concebe as causas finais como princípios essenciais que estruturam a ordem e a harmonia do universo. As forças internas dos corpos, que orientam suas ações em direção a objetivos definidos, são vistas como expressões da sabedoria divina, desafiando a visão puramente mecanicista da natureza. A distinção entre causalidade eficiente e final é articulada, destacando a necessidade de uma abordagem que integre ambas as dimensões para uma compreensão mais completa dos fenômenos naturais. A dinâmica, como campo conceitual, é apresentada como um meio de reconciliar a física com a metafísica, enfatizando a importância dos propósitos racionais na explicação dos movimentos naturais. Leibniz fundamenta sua visão em uma estrutura metafísica que revela a interconexão entre causa, ordem e harmonia, insistindo na imprescindibilidade da teleologia para a explicação da realidade.