The prólepsis of Epicuro and its meanings
DOI:
https://doi.org/10.25187/codex.v6i1.16636Keywords:
Prólepsis, Anticipation, Real apprehension, Correct opinion, Universal ideaAbstract
The present article investigates the notion of prólepsis (Ï€Ïόληψις) in the philosophy of Epicurus from the terms employed by Diogenes Laertius in paragraph 33 of the 10th book of Life and doctrines of the illustrious philosophers. The term prólepsisis a neologism of Epicurus, as Cicero put it, and that, to explain it convincingly, Diogenes Laertius resorted to other terms consolidated in the philosophical tradition: katálepsis, dóxa orthé, énnoia and katholikè nóesis. According to Epicurus, prólepsis is a mnemonic retention (μνήμη) formed empirically from what affects the senses (αἰσθήσεις) and consists of several experiences experienced in the course of time, that is, a plurality of experiences that left marks (Ï„Ïποι) in the psykhé to be actuated by the understanding (διάνοια) whenever necessary. Much to its philosophy, prólepsis, as the second “criterion of truth” (κÏιτήÏια τῆς ἀληθείας), guarantees the passage of the sensibility to the understanding, thus legitimizing the capacity to produce “confirmed” (μαÏÏ„ÏÏιον) knowledge.
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