Editorial

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DOI:

https://doi.org/10.60001/ricla.v34.n2.1

Abstract

Povos de terreiro, comunidades tradicionais de religião de matriz africana (Mãe Beata de Yemanja, Mãe Stella de Oxossi), Tumba Juncara (Manuel Ciríaco de Jesus ou Tateto Neludiamungongo), quilombos, contracolonialidade (Nego Bispo, Iaiá Procópia); povos indígenas (Ailton Krenak, Davi Kopenawa, Sandra Benites); povos ciganos (Rodrigo Corrêa Teixeira), entre outros muitos, são os povos e comunidades detentores dos conhecimentos tradicionais que estruturam organizações sociais com modos de vida plurais e libertários, distintos dos modos coloniais aprisionantes das existências e grupalidades não hegemônicas.

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Autor/innen-Biografien

Marcia Cabral da Costa, Universidade Federal do Rio de Janeiro

Superintendente de Saberes Tradicionais do Fórum de Ciência e Cultura da UFRJ.
Coordenadora do Lab-Iṣẹ́ – Laboratório de Estudos Africanos integrado às atividades e à Terapia  ocupacional-Iṣẹ́/UFRJ. Professora doutora do Programa de Pós-graduação em Psicossociologia de Comunidades e Ecologia Social do Instituto de Psicologia e do Departamento de Terapia Ocupacional da Faculdade de Medicina da UFRJ.

Samira Lima da Costa, Universidade Federal do Rio de Janeiro

Professora doutora do Departamento de Terapia Ocupacional da Faculdade de Medicina e do Programa de Pós-graduação em Psicossociologia de Comunidades e Ecologia Social do Instituto de Psicologia da UFRJ. Coordenadora da Rede de GPs Laboratório de Memórias, Territórios e Ocupações e do GP  Sabedorias do Cuidado e Ecoespiritualidade (CNPq/UFRJ); Cátedra “Nego Bispo” de mestras e mestres de tradição.

Abrahão Oliveira Santos, Universidade Federal do Rio de Janeiro

Professor doutor do Departamento de Psicologia do Instituto de Psicologia da UFF.
Coordenador do Grupo de Pesquisa Kitembo – Laboratório de Estudos da Subjetividade e Cultura Afro-brasileira e do Programa de Pós-graduação em Psicologia – UFF.

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Veröffentlicht

2025-02-27

Ausgabe

Bd. 34 Nr. 2 (2024): Saberes e povos tradicionais: o legado da reconstrução ontológica, pluriepistêmica e transcultural

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