NIETZSCHE E O IMORALISMO DA VIRTUDE: UMA LEITURA A PARTIR DO CAPÍTULO SÉTIMO DE PARA ALÉM DE BEM E MAL

Resumo

É inegável que no ponto de vista da tradição filosófica a configuração elaborada por Nietzsche a propósito do modo como se compreende virtude é significativamente inovadora. Isso se deve ao fato de que com ele se torna possível pensar as virtudes em um sentido nunca antes experimentado, que é no sentido extramoral, isto é, para além dos valores morais de bem e mal. Pensar a virtude para além das fronteiras impostas pela moralidade tem como consequências uma ressignificação radical daquilo que se entende comumente por virtude: ser virtuoso não é mais um tornar-se virtuoso por meio da adequação aos ideais existentes, mas sim, um fazer-se virtuoso pelo constante processo de autocriação por meio do qual a virtude ganha poder.1