Lógos como "discurso" en el Sofista de Platón y la refutación de Antístenes
DOI:
https://doi.org/10.47661/afcl.v15i30.54296Palavras-chave:
Platon, Sofista, Antístenes, discurso, falsedadResumo
La justificación, en el Sofista, de la existencia de un discurso (lógos) que pudiera no ser verdadero, significó, en su momento, una verdadera revolución. La víctima del hallazgo fue sin duda, Antístenes, el enemigo íntimo de Platón, para quien "todo lógos dice la verdad". Pero la justificación del lógos falso por parte de Platón tuvo que apoyarse en dos novedades introducidas en el Sofista: la "comunicación entre las Formas" y la noción de un tipo de no-ser que no fuese lo contrario del ser, lo cual posibilitó que un lógos expresara, "acerca de algo", algo diferente de lo que es.Referências
BRANCACCI, A. (1990), Oikeios logos. La filosofia del linguaggio di Antistene, Nápoles: Bibliopolis.
CORDERO, N. L. (2017), El descubrimiento de la realidad en la filosofía griega. El origen y las transfiguraciones de la noción de "lógos", Buenos Aires: Colihue.
CORNFORD,F.M. (1935), Plato's theory of knowledge, Londres: Routledge & Kegan Paul (trad. al castellano de N.L. Cordero y. M. del C. Ligato, La teoría platónica del conocimiento, Barcelona/Buenos Aires: Paidós, 1983).
DERBOLAV, J. (1953), Der Dialog "Kratylos"im Rahmen der platonischen Sprach- und-Erkenntniss-Philosophie, Saarbrüchen: West-Ost-Verlag.
DE RIJK, L. M. (1986), Plato's Sophist. A philosophical commentary, Ámsterdam/Oxford/New York: North-Holland Publishing Company.
HEIDEGGER, M. (1968), "La doctrine de Platon sur la vérité", Questions II, trad. A. Préau, Paris: Gallimard.
LEVET, J.P. (1976), Le vrai et le faux dans la pensée grecque archaïque, Paris: Les Belles Lettres.
SONNA, V. (2017), "Ouk éstin antilégein. Antístenes tras la máscara de Parménides en el Sofista de Platón", Eidos, 27. [Print version ISSN 1692-8857. On- line version ISSN 2011-7477]
ZUCCANTE, G (1916), "Antistene nei dialoghi di Platone", Rivista di Filosofia, 19.
