[CHAMADA PARA DOSSIÊ TEMÁTICO] Monstro, demasiado humano?: sobre monstros, linguagem e violência
2026-03-16
Monstro, demasiado humano?: sobre monstros, linguagem e violência
Monstrare e monere, do latim, mostrar e avisar. Desde miradas humanas, monstros mostram e avisam: o bicho-papão debaixo da cama ou dentro do armário, a criatura perigosa de Frankenstein, o Xenomorfo da franquia Alien, o Homem Elefante, o gigante King Kong, ou mesmo os dragões que habitavam terras desconhecidas em mapas medievais (Kaplan, 2013). Como figura repulsiva e simultaneamente fascinante, monstros habitam nossos imaginários, provocando medo, curiosidade, desejo, nojo, e suscitando as mais diversas reações sociais. Como escreveu Jeffrey Cohen (2000) em suas sete teses sobre a teoria da monstruosidade, o monstro é uma criação intimamente cultural, constituindo-se a partir dos elementos disponíveis ao seu redor, do contexto político e econômico que o cerca. Há sempre algo a ser mostrado, e para alguém. Saiba mais sobre [CHAMADA PARA DOSSIÊ TEMÁTICO] Monstro, demasiado humano?: sobre monstros, linguagem e violência
Monstrare e monere, do latim, mostrar e avisar. Desde miradas humanas, monstros mostram e avisam: o bicho-papão debaixo da cama ou dentro do armário, a criatura perigosa de Frankenstein, o Xenomorfo da franquia Alien, o Homem Elefante, o gigante King Kong, ou mesmo os dragões que habitavam terras desconhecidas em mapas medievais (Kaplan, 2013). Como figura repulsiva e simultaneamente fascinante, monstros habitam nossos imaginários, provocando medo, curiosidade, desejo, nojo, e suscitando as mais diversas reações sociais. Como escreveu Jeffrey Cohen (2000) em suas sete teses sobre a teoria da monstruosidade, o monstro é uma criação intimamente cultural, constituindo-se a partir dos elementos disponíveis ao seu redor, do contexto político e econômico que o cerca. Há sempre algo a ser mostrado, e para alguém. Saiba mais sobre [CHAMADA PARA DOSSIÊ TEMÁTICO] Monstro, demasiado humano?: sobre monstros, linguagem e violência
