ESTADO E IGREJA: RELIGIOSIDADE E IDEOLOGIA DAS PROPAGANDAS NA MIGRAÇÃO PARA A REGIÃO AMAZÔNICA (1942-1945)

Resumo

A migração de trabalhadores da região nordeste do Brasil, sobretudo do Ceará, para a Amazônia, ainda é um processo de nossa recente história social a ser mais bem compreendido em toda sua complexidade de implicações socioculturais. Uma boa abertura para perscrutar esse recrutamento de mão-de-obra para o Norte é tentar delinear as relações estabelecidas entre os binômios, Igreja Católica e Estado, poder espiritual e poder temporal, a fim de compreender em que medida tal articulação cumpriu papel de levantar homens – “soldados da pátria” e “de Cristo” – para o combate numa nova frente que se abria no Brasil, o front da borracha. Nessa ação, o governo federal criou vários órgãos, dentre eles o Serviço Especial de Mobilização de Trabalhadores para a Amazônia (SEMTA), o qual passou a utilizar a propaganda como o principal mecanismo de mobilização dos flagelados e de adesão da opinião pública, utilizando intensamente um conjunto de imagens, legislação. Logo, busca-se perceber essa aliança entre Estado Novo e Igreja, na qual foi institucionalizada uma política da crença, uma operação sobre a fé e o imaginário social dos católicos mobilizados, no qual indivíduos desvalidos de toda sorte poderiam projetar imagens de um lugar quase messianicamente esperado, uma “terra de esperança”.