WATAU: A TRAJETÓRIA DE UMA LIDERANÇA KARAJÁ E O PROJETO DESENVOLVIMENTISTA BRASILEIRO
Palabras clave:
Karajá, Marcha para o Oeste, Brasil CentralResumen
Identificado como um capitão por Vargas em sua visita à Ilha do Bananal em 1940, Watau passou a se destacar como uma liderança e, apesar das adversidades, teve sua trajetória diretamente ligada aos projetos nacionais do século XX. Sua atuação o tornou um ícone conhecido para os Karajá, cruzando a sua história e a história do grupo com a história da ocupação estatal na região, participando ativamente de momentos significativos elencados pela historiografia nacional, como a Marcha para o Oeste e a fundação de Brasília.
Citas
ANDRADE, R.S.G. de. Os huumari, o obi e o hyri: a circulação dos entes no cosmo Karajá. [Dissertação de Mestrado]. Goiânia: PPGAS/UFG, 2016.
BALDUS, Hebert. 1948. As tribos do Araguaia e o Serviço de Proteção aos Índios. Revista do Museu Paulista, n.s., vol. 2. p. 137-168, 1948.
BENJAMIN, Walter. O anjo da história. João Barrento (organização e tradução). 2. ed. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2013.
BENSA, Alban. Da micro-história a uma antropologia crítica. In.: REVEL, Jacques (org.). Jogos de escalas: a experiência da microanálise. Tradução Dura Rocha. Rio de Janeiro: Editora Fundação Getulio Vargas, 1998.
BOURDIEU, Pierre. A ilusão biográfica. In. AMADO, Janaína & FERREIRA, Marieta de Moraes (eds). Usos e Abusos da História Oral. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006.
DONAHUE, George Rodney Jr. A contribution to the ehnography of the Karajá indians of Central Brazil. [Tese de Doutorado] Virginia: Department of Anthropology - University of Virginia, 1982.
ESTERCI, Neide. O mito da democracia no país das bandeiras: análise simbólica dos discursos sobre imigração e colonização do Estado Novo. [Dissertação de Mestrado] Rio de Janeiro: PPGAS-MN-UFRJ, 1972.
FABIAN, Johannes. O Tempo e o Outro: como a antropologia estabelece seu objeto. Petrópolis, RJ: Vozes, 2013.
FÉNELON COSTA, Maria Heloísa. A arte e o artista na sociedade Karajá. Brasília: Funai. 1978
KRAUSE, Fritz. “Nos sertões do Brasil”. Revista do Arquivo Municipal de São Paulo v.69: 213-232. 1940 [1911]
KUBITSCHEK, Juscelino. Por que construí Brasília. Brasília: Senado Federal, Conselho Editorial, 2000.
LIMA FILHO, Manuel Ferreira. Hetohoky: um rito karajá. Goiânia: Editora UCG, 1994.
______. O (des)encanto do oeste: memória e identidade social no médio Araguaia. Goiânia: Ed. da UCG, 2001.
NUNES, Eduardo S. Transformações Karajá: os “antigos e o “pessoal de hoje” no mundo dos brancos. [Tese de Doutorado]. Brasília: PPGAS/UNB, 2016.
RICARDO, Cassiano. Marcha para oeste: a influência da Bandeira na formação social e política do Brasil. Rio de Janeiro: Livraria José Olímpio Ed., 1940.
RODRIGUES, Patrícia de Mendonça. A caminhada de Tanỹxiwè: uma teoria Javaé da História. [Tese de Doutorado] Chicago, Illinois: Universidade de Chicago, 2008.
TORAL, André Amaral de. Cosmologia e sociedade Karajá. [Dissertação de mestrado]. Rio de Janeiro: Museu Nacional - UFRJ, 1992.
VELHO, Otávio G. Capitalismo autoritário e campesinato: um estudo comparativo a partir da fronteira em movimento. São Paulo: Difel, 1976.
