El self y el conatus: aproximaciones clínicas

Abstract

El presente artículo aborda los conceptos de self verdadero y falso de Winnicott, dándole una lectura spinozista a partir de las nociones de naturaleza propia, esencia singular, perseveración en el ser, potencia y conatus, como concepto que los reúne y comprende. Formulamos una relación de correspondencia por proximidad del verdadero self con la esencia spinozista y el ejercicio de la naturaleza propia, definiéndolo como una posición de contacto con nuestras sensaciones sensorio-motoras y con el entorno, concomitantemente. Entendiendo al mismo, a su vez, como un modo de existencia activo, a partir de Spinoza. Por otra parte, el falso self será comprendido como un modo pasivo, donde las causas exteriores - el ambiente no suficientemente bueno –, sobrepasan la potencia de ese ser y lo determinan según una relación de sometimiento a sus pautas. De todos modos, ambos serán interpretados como una estrategia del conatus para perseverar en la existencia, aunque uno de modo pasivo (el falso self) y otro de modo activo (el verdadero self). También aproximamos el ser activo con el ser creativo. Localizamos esta cualidad creativa del vivir en la obra de Winnicott e, indagando en su etiología, llegamos a las nociones de confianza y omnipotencia preservada. Para afirmar, finalmente, una clínica que mire por la potencia y la expresión de la naturaleza singular.