Os dissoì lógoi sobre a realidade: Górgias e Parmênides
DOI:
https://doi.org/10.47661/afcl.v16i31.58979Palavras-chave:
Parmênides, Górgias, Ser, Não-ser, dissoì lógoi, ontologiaResumo
Enquanto Parmênides fala do ser imóvel, imortal, perfeito, e decreta a exclusão do não-ser como um caminho possível para o pensamento, Górgias, ao contrário, quer refletir sobre o não-ser. O sofista, ao que parece, estabelece um diálogo direto com Parmênides ao retomar passo a passo seus argumentos em defesa do ser e aqueles sobre a exclusão do não-ser para afirmar justamente aquilo que o eleata nega. Dessa maneira, assim como contrapõe ao discurso condenatório de Helena o seu elogio, Górgias também contrapõe ao poema de Parmênides, tradicionalmente conhecido por suas reflexões sobre a questão do ser, o seu “elogio ao não-ser”. O presente artigo pretende apresentar o escrito de Górgias Sobre o não-ser ou sobre a natureza como o discurso duplo (dissoì lógoi) ao poema Sobre a natureza, de Parmênides, e identificar como o sofista entende a realidade e a possibilidade de conhecê-la e comunicá-la.
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