Mononoke Aesthetics in the Lights of Laozi and Peirce

Resumo

Na era digital, redefinir e valorizar esteticamente a substância espiritual de entidades não humanas é fundamental, pois seres imateriais do folclore tradicional – como fantasmas – ainda não se encontram plenamente integrados na informação digital. No entanto, a popularidade duradoura de criaturas fantasmagóricas na cultura midiática global, especialmente mononoke ou yōkai no Japão, nos instiga a repensar sua presença imaterial em paralelo ao avanço da tecnologia humana e da inteligência artificial. Um caso emblemático é a série de TV Mononoke (2006-07), que gerou adaptações em diferentes mídias no Japão e, recentemente, inaugurou uma trilogia cinematográfica (2024-). Neste artigo, investigamos os fundamentos filosóficos da série, com ênfase no exorcismo realizado pelo protagonista (o “vendedor de remédios”), considerando três conceitos centrais: “forma”, “verdade” e “razão”. Ao fazê-lo, vinculamos a natureza do mononoke a duas tradições filosóficas: o Daoísmo histórico e o pragmatismo moderno. A primeira análise pauta-se na concepção de Laozi sobre “recipiente” (qi), ou a forma do Dao. Em seguida, recorremos à estrutura pragmatista de C. S. Peirce, com especial atenção a seus três passos normativos: lógica, ética e estética. Concluímos que a natureza imaterial do mononoke – bem como sua capacidade de assombrar os seres humanos – está ancorada em um elaborado diálogo estético entre forma, verdade e razão.