Uma questão de saber humano: thymos e nóos em Parmênides e Empédocles
DOI :
https://doi.org/10.47661/afcl.v6i11.353Mots-clés :
Pré-Socratiques, EmpédocleRésumé
<!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} -->RESUMÉ : Le présent article part de l'argument selon lequel Parménide et Empédocle inaugurent un nouveau savoir qui est différent du savoir traditionnel representé par les devins et les poètes. Bien que le savoir, pour ces deux philosophes, se présente comme ayant une origine divine, le rapport qui va alors s'établir ne sera plus passif, comme réception d'un don divin. Au contraire, le savoir sera dès lors souhaité et recherché. Ayant comme but l'analyse de cette nouvelle dimension du savoir humain, ce texte examine deux termes -- thymos et nóos -- présents tout autant chez Parménide que chez Empédocle, afin de comparer l'usage qu'ils en font avec celui d'Homère. L'approche avec la tradition poétique d'Homère nous fait voir que l'utilisation de ces termes, faite par ces philosophes, inaugure un nouveau type de connaissance.
MOT-CLÉS: thymos; nóos; Empédocle; Parménide; Homère
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