La nature aime à se cacher: l'objet de la rencontre

Abstract

À plusieurs reprises Lacan a insisté, en particulier dans son séminaire sur l'Éthique de la psychanalyse, sur l'importance de retourner aux textes aristotéliciens. Dans Les Quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, il consacre une leçon au commentaire des notions physiques, tuchè et automaton. Essayons donc de questionner Lacan à partir d'Aristote, même si le risque serait de dresser un inventaire de ce qui fait sens pour une lecture analytique. L'originalité d'Aristote tient entre autres dans sa manière d'appréhender le réel en examinant le particulier qui résiste et dysfonctionne pour définir une norme universelle. Tuchè et automaton sont des phénomènes résiduels qui proviennent de l'observation de la physis, et Aristote se fonde sur les travaux préaristotéliciens pour lire entre les lignes ce qui a été passé sous silence bien qu'utilisé avant d'en faire un couple conceptuel au sein du système causal.