Mujeres y tierra mozambiqueña: opresión y lucha durante la era colonial

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.35520/mulemba.2025.v17n33e71628%20

Resumen

Después de una breve contextualización histórica sobre la situación de las mujeres durante la guerra de independencia mozambiqueña, nos centraremos en las obras de dos autoras que buscaron retratar la condición femenina en esa época. Partiremos del análisis de las narrativas de Ninguém matou Suhura (1988), de Lília Momplé, y de O Alegre Canto da Perdiz (2008), de Paulina Chiziane, con el objetivo de encontrar los puntos de convergencia en un discurso femenino que hace eco de las múltiples voces de mujeres silenciadas por un poder hegemónico. La obra de Momplé subraya la crueldad del destino reservado a las mujeres mozambiqueñas en su relación con los hombres que representan el poder colonial. La novela O Alegre Canto da Perdiz está llena de mitos de origen que buscan presentar una imagen a veces mitificada de la mujer. Ambas novelas destacan la posición vulnerable de la mujer negra durante ese período, que sufre una doble opresión: el racismo y el machismo. A partir del marco teórico de Hooks (2015), Owen (2007), Secco y Miranda (2013), Bourdieu (1998) en lo que respecta a la subordinación de lo femenino, y Hall (2007), Castells (1998) y Mucchieli (1986) sobre identidades culturales poscoloniales, intentaremos responder a la siguiente problemática: ¿de qué manera la temática de la tierra es un eje significativo para discutir la opresión femenina durante la época colonial en Mozambique?

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Biografía del autor/a

Pauline Champagnat, Universidade de Rennes 2 (França) / Universidade Federal Fluminense

Doutora em Literatura (português) na Universidade de Rennes 2 (ERIMIT), sob a orientação de Rita-Olivieri Godet (IUF-ERIMIT-Rennes 2) e Pires Laranjeira (FLUC). Professora adjunta no departamento de português da Universidade de Rennes 2. Pós-doutoranda na Universidade Federal Fluminense.

Publicado

2026-05-15

Número

Sección

Ser mulher no período colonial, entre a vida e a escrita