El cuerpo es posible: una lectura del erotismo en la poesía de Paula Tavares

Autores/as

  • Tânia Maria de Araújo Lima Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)
  • Canniggia de Carvalho Gomes Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)

DOI:

https://doi.org/10.35520/mulemba.2019.v11n21a31261

Palabras clave:

Paula Tavares, escritura femenina, erotismo

Resumen

Este artículo se vuelve a la poética de Paula Tavares, más específicamente a Ritos de passagem (1985), obra que se constituye como el corpus para la investigación que aquí se desarrolla. Angolana, del sur de Huila, trae el cuerpo de la mujer y su erotismo como temática nuclear de su trabajo, irrumpiendo en la literatura a partir de un sesgo transgresor de las costumbres con una escritura y dicción en el femenino. Es en las poesías publicadas a lo largo de sus seis libros que encontramos los elementos principales para la construcción de ese texto, principalmente en los poemas que aluden al cuerpo femenino y al erótico, así como los que nos sugieren una perspectiva de lectura a partir de las cuestiones de género. En la teoría de Hélène Cixous, en The laugh of the Medusa (1976), partimos del principio de que hay una autoría femenina en la producción de Paula Tavares, para que así podamos verificar los elementos que surgen a partir de esa escritura. Investigamos, consecuentemente, cómo se dá el erótico en la poética de Paula Tavares y los caminos que nos son ofrecidos para reflexionar sobre las cuestiones de género desencadenadas en las sociedades durante la historia de la humanidad. Para profundizar los análisis sobre el cuerpo y el erotismo, utilizamos, con más énfasis, las colaboraciones teóricas de Elisabeth Grosz, en Corpos reconfigurados (2000); Elodia Xavier, en Que corpo é esse? O corpo no imaginário feminino (2007); Georges Bataille, en O erotismo (2014); Octavio Paz, en A dupla chama: amor e erotismo (1914); Audre Lorde; Sister outsider: essays and speeches (1984). La investigación que aquí proponemos se constituye metodológicamente como bibliográfica y analítica.

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Publicado

2019-12-23