L'assenza di sinonimia tra metabolé, kínesis e génesis nella dottrina aristotelica del divenire
DOI:
https://doi.org/10.47661/afcl.v10i20.11539Keywords:
Aristotle, Physics, motion, change, generationAbstract
On the basis, particularly, of the commentary by Simplicius on Physics, Aristotle is reportedly held to have maintained in the doctrine of nature of his own that κίνησις (motion) and γένεσις (generation) are species which μεταβολή (change) is the genus of. Therefore, as far as this kind of relationship between κίνησις and γένεσις on one hand, and μεταβολή on the other hand, is concerned, it is usually assumed that μεταβολή is synonymous with both κίνησις and γένεσις. I claim that Aristotle rejected such a view and instead did perceive and comprehend the relationship among these three terms as of the nature of a homonymy. As matter of fact, to the extent that there are as many types of μεταβολή or κίνησις as there are meanings of the word ‘is' (III, 1, 201a 8-9), either μεταβολή and κίνησις are two πολλαχῶς λεγόμενα whose different instantiations can be hardly said equivalent in connotation. Besides, the definition of μεταβολή as a passage ἔκ τινος εἴς τι (V, 1, 225a 1-2) cannot agree with the treatment of γένεσις and κίνησις given in the first and third book respectively.References
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