Nuevas fuentes sobre la rueda de la Fortuna y su aparición en el arte efímero hispánico: de la alegoría del buen gobierno al conflicto interreligioso frente al islam
DOI:
https://doi.org/10.24206/lh.v6i2.32308Keywords:
Fortuna. Rueda. Islam. Iconografía. Efímero.Abstract
El objetivo del presente texto es el de analizar las representaciones de la alegoría de la Fortuna en la cultura visual efímera de la edad moderna hispánica, principalmente en las festividades relacionadas con la corona. Se tratará de mostrar, además, su relación con los conflictos que se estaban dando en dicho territorio entre cristianismo e islam, aspecto que condicionó su elección en programas de glorificación de la monarquía y su readaptación del modelo clásico y medieval.
References
ALEJOS MORÁN, Asunción. Jeroglíficos marianos en el Siglo Quarto de la Conquista de Valencia. En Literatura emblemática hispánica. Actas del I Simposio Internacional (A Coruña, 1994). A Coruña: Universidade A Coruña, 1996. p. 277-292.
ALVES, Ana Maria. As Entradas Régias Portuguesas. Uma Visão de Conjunto. Lisboa: Horizonte, 1983.
AMEZÚA Y MAYO, Agustín G. Isabel de Valois. Reina de España (1546-1568). Madrid: Gráficas Ultra, 1959
AUCLAIR, Valérie. L’art du manuscrit de la Renaissance en France. París: Somogy, 2001
BARLETTA, Vincent. Death in Babylon. Alexander the Great and the Iberian Empire in the Muslim Orient. Chicago: University of Chicago Press, 2013.
BASS, Laura R.; WUNDER, Amanda. Moda y vistas de Madrid en el siglo XVII. En COLOMER, José Luis; DESCALZO, Amalia. Vestir a la Española en las cortes europeas (siglos XVI y XVII). Madrid: Centro de Estudios Europa Hispánica, 2014. p. 363-384
BETHENCOURT, Francisco; CHAUDHURI, Kirti. História da Expansão portuguesa, Lisboa: Circulo de Leitores, 1998.
BETHENCOURT, Francisco; CURTO, Diogo Ramada (eds.). Portuguese Oceanic Expansion, 1400–1800. Nueva York: Cambridge University Press, 2007.
BLACKMORE, Josiah. Moorish: Portuguese Expansion and the Writing of Africa. Minneapolis: University of Minessota Press, 2009
BOUZA ÁLVAREZ, Fernando. Portugal no tempo dos Filipes: politica, cultura, representações, 1580-1668. Lisboa: Cosmos, 2000.
BOUZA ÁLVAREZ, Fernando. Retórica da imagem real. Portugal e a memória figurada de Filipe II. Penelope. Fazer e desfazer história, nº 4, p. 20-58, 1989.
BORES, Fernando; LÓPEZ POZA, Sagrario (dirs.). La fiesta. Actas del II seminario de Relaciones de Sucesos. Ferrol: Sociedad de Cultura Valle Inclán, 1999.
BRANCALASSO, Julio Antonio. Laberinto de la Corte con los diez predicamentos de cortesanos…Nápoles: Juan Bautista Gargano y Lucrecio Nucci, 1609.
BUNES IBARRA, Miguel Ángel de. Los otomanos y los moriscos en el universo mental de la España de la Edad Moderna. En Europa e Islam tra i secoli XIV e XVI. Europe and Islam between 14th and 16th centuries. Nápoles: Instituto Universitario Orientale, 2002a. p. 685-708
BUNES IBARRA, Miguel Ángel de. (2002b). La visión de los musulmanes en el Siglo de Oro: las bases de una hostilidad. Torre de los Lujanes,nº 47, p. 61-72, 2002b.
CALAHORRA MARTÍNEZ, Pedro. Música en Zaragoza. Siglos XVI-XVII, Vol. 2. Polifonistas y ministriles. Zaragoza: Institución Fernando el Católico, 1977
CÁMARA MUÑOZ, Alicia. La fiesta de corte y el arte efímero de la Monarquía entre Felipe II y Felipe III. En Las sociedades ibéricas y el mar a finales del siglo XVI. Lisboa: Sociedad Estatal Lisboa’98, 1998. p. 67-90.
CAMÕES, Luís de. Os Lusiadas. Lisbo: Ed. Instituto Camões, 2000.
CÁRDENAS GUTIÉRREZ, Salvador. La ‘Rueda de la fortuna’: un emblema delEstado moderno. En PÉREZ, Herón; SKINFILL, Bárbara (eds.). Esplendor y
ocaso de la cultura simbólica. Zamora: El Colegio de Michoacán/Consejo
Nacional de Ciencia y Tecnología, 2002, pp. 285-302.
CARRASCO URGOITI, María Soledad. La escenificación del triunfo del cristiano en la comedia. En ALBERT-LLORCA, Marlène; GONZÁLEZ ALCANTUD, José Antonio (eds.). Moros y cristianos. Representaciones del otro en las fiestas del Mediterráneo Occidental. Granada: Diputación de Granada, 2003, p. 25-44.
CARRASCO URGOITI, María Soledad. El moro retador y el moro amigo. Estudios sobre fiestas y comedias de moros y cristianos. Granada: Universidad de Granada, 1996.
CASEY, James. Patriotismo en Valencia durante la Edad Moderna. En KAGAN, Richard L.; PARKER, Geoffrey (eds.). España, Europa y el mundo Atlántico. Homenaje a John H.Elliott. Madrid: Marcial Pons, 2001, p. 251-278.
CHAMPEAUX, Jacqueline. Fortuna: recherches sur le culte de la fortune à
Rome et dans le monde romain des origins à la mort de César. Roma: École
Française de Rome, 1982.
CHAVES MONTOYA, Teresa. La entrada de Ana de Austria en Madrid (1570) según la relación de López de Hoyos. Fuentes iconográficas. Boletín del Museo e Instituto ‘Camón Aznar’, nº 36, p. 91-106, 1989.
COLOMBO, Emanuele. Jesuitas y musulmanes en la Europa del siglo XVII. En WILDE, Guillermo (ed.). Saberes de la conversión. Jesuitas, indígenas e imperios coloniales en las fronteras de la cristiandad. Buenos Aires: Grupo Editorial SB, 2011. p. 415-440
DE PUYS, Remy. La tryumphante et solemnelle entree faicte sur le nouuel et ioyeux aduenement de treshault trespuissant et tresexcellent prince monsieur Charles prince des Hespaignes archiduc daustrice duc de Bourgongne conte de Flandres. [etc] En sa ville de Bruges. París, 1515.
DÍEZ JORGE, María Elena. Under the same mantle: the women of the ‘Other’ through images of Moriscas. Il Capitale Culturale, suplemento 6, p. 49-86, 2017.
DOMÍNGUEZ CASAS, Rafael. Fiesta y ceremonial borgoñón en la corte de Carlos V. En REDONDO CANTERA, María José y ZALAMA, Miguel Ángel (coords.). Carlos V y las artes. Promoción artística y familia imperial. Valladolid: Junta de Castilla y León- Universidad de Valladolid, 2000, p. 13-44.
ESQUERDO, Juan. Tratado copioso y verdadero de la determinación del gran Monarcha Phelipe II para el casamiento del III con la Serenissima Margarita de Austria: y entradas de sus Magestades y Grandes por su orden en esta ciudad de Valencia: con libreas, galas y fiestas que se hicieron. Valencia: Molino de Rovella, 1599.
ESTEBAN LORENTE, Juan F. La ocasión o "Parte de fortuna" como tema
astrológico en los palacios de la Farnesinia (Roma) y Zaporta (Zaragoza).
En SEBASTIÁN, Sebastián (coord.). Actas del I Simposio Internacional de
Emblemática. Teruel: Instituto de Estudios Turulenses, 1994, p. 805-822.
FARIA E SOUSA, Manuel de. Lusiadas de Luis de Camoens, príncipe de los poetas de España. Comentadas. Madrid: Juan Sánchez, 1639.
FERNÁNDEZ-GONZÁLEZ, Laura. La representación de las naciones en las entradas reales de Lisboa (1581-1619). Propaganda política e intereses comerciales. En GARCÍA GARCÍA, Bernardo J.; RECIO MORALES, Óscar (eds.). Las corporaciones de nación en la Monarquía Hispánica (1580-1750). Identidad, patronazgo y redes de sociabilidad. Madrid: Fundación Carlos de Amberes, 2014, p. 413-449.
FERNÁNDEZ-GONZÁLEZ, Laura. Negotiating terms: King Philip I of Portugal and the ceremonial entry of 1581 into Lisbon. En CHECA CREMADES, Fernando; FERNÁNDEZ-GONZÁLEZ, Laura (eds.). Festival Culture in the World of the Spanish Habsbsurgs. Farnham: Ahsgate, 2015, p. 87-114.
FERRER VALLS, Teresa. La práctica escénica cortesana: de la época del Emperador a la de Felipe II. Londres: Tamesis Books Limited e Institució Valenciana d’Estudis i Investigació, 1991.
FIUME, Giovanna. Come catechizzare il ‘turco’: Tyrso Gonçalez de Santalla. En PROSPERI, Adriano et al. (ed.). L’Europa divisa e i nuovi mondi. Pisa: Scuola Normale Superiore di Pisa, Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento, Università di Bologna, 2011, vol. II, p. 227-240.
FOUTO, Catarina; WEISS, Julian. Reimagining Imperialism in Faria e Sousa’s Lusíadas comentadas. Bulletin of Spanish Studies, vol. 93, nº 7-8, p. 1243-1270, 2016
FRAKES, Jerold C. The Fate of Fortune in the Early Middle Age. Leiden:
E.J. Brill, 1987.
FRANCO LLOPIS, Borja. Art for conversion? Visual Policies of the Jesuits, Dominicans and Mercedarians in Valencia. En GARCÍA-ARENAL, Mercedes; WIEGERS, Gérard (eds.). Polemical Encounters. Polemics between Christians, Jews and Muslims in Iberia and beyond. Filadelfia: Penn State University Press, 2019, p. 179-202.
FRANCO LLOPIS, Borja. Images of Islam in the Ephemeral Spanish Art: a first approach. Capitale Culturale, nº 6, p. 87-116, 2017.
FRANCO LLOPIS, Borja; MORENO DÍAZ DEL CAMPO, Francisco Javier. Pintando al converso. La imagen del morisco en la península ibérica (1492-1614). Madrid: Cátedra, 2019.
FRANCO LLOPIS, Borja; GARCÍA GARCÍA, Francisco de Asís. Confronting Islam: Images of Warfare and Courtly Displays in Late Medieval and Early Modern Spain. En FRANCO LLOPIS, Borja; URQUÍZAR HERRERA, Antonio (eds.). Jews and Muslims Made Visible in Christian Iberia and Beyond, Fourteenth to Eigtheenth Centuries. Leiden: Brill, 2019, p. 235-265
FUCHS, Barbara. Virtual Spaniards: The Moriscos and the fictions of Spanish idendity. Journal of Spanish Cultural Studies, vol. 2, nº 1, 2001, p. 13-26, 2001.
GALLEGO BURÍN, Antonio, y GAMIR SANDOVAL, Alfonso, Los moriscos del Reino de Granada, según el sínodo de Guadix de 1554. Granada: Universidad de Granada, 1996.
GARCÍA GARCÍA, Francisco de Asís. El león y el trono: presencia de una asociación simbólica en. La iconografía medieval hispánica. En Actas del XVII Congreso Nacional de Historia del Arte. Art i memoria. Barcelona: Universitat de Barcelona, 2012, p. 1463-1480
GARCÍA MERCADAL, José (ed.). Viajes de extranjeros por España y Portugal. Salamanca: Junta de Castilla y León, 1999.
GAUNA, Felipe de. Relación de las Fiestas celebradas en Valencia con motivo del casamiento de Felipe III (1598). Valencia: Acción Bibliográfica Valenciana, 1926.
GÓMEZ-SALVAGO SÁNCHEZ, Mónica. Fastos de una boda real en la Sevilla del Quinientos. Estudio y Documentos. Sevilla: Universidad de Sevilla, 1998.
GONZÁLEZ GARCÍA, José Manuel. La diosa Fortuna: Metamorfosis de una metáfora política. Madrid: Machado Libros, 2005.
GONZÁLEZ DE ZÁRATE, Jesús María. La tradición emblemática en la Valencia de 1640. Traza y Baza. Cuadernos Hispanos de Simbología, nº 8, p. 109-118, 1979.
HANß, Stefan. Eine Zeit-Geschichte der Seeschlacht von Lepanto. En Militär und Gesellschaft in der Frühen Neuzeit. Postdam: Universitätsverlag Potsdam, 2017, p. 171-213.
IRIGOYEN-GARCÍA, Javier. Moors Dressed as Moors”. Clothing, Social Distinction, and Ethnicity in Early Modern Iberia. Toronto: University of Toronto Press, 2017.
IVALDI, Armando Fabio. Scheda per un ‘apparato genovese del 1599. L’Arco trionfale per il passaggio di Margherita di Spagna e Alberto d’Austria. Le Berio, nº 3, p. 43-53, 1979.
KNIGHTON, Tess; MORTE GARCÍA, Carmen. Ferdinand of Aragon’s entry into Valladolid in 1513: The Triumph of a Christian King. Early Music History, nº 18, p. 119-163, 1999.
LAMARCA RUIZ DE EGUÍLAZ, Rafael. La representación del no creyente en los emblemas de las decoraciones festivas barrocas. De la bestia del Apocalipsis de San Juan a la tradición hercúlea de la Hidra de Lerna. En La fiesta. Actas del II seminario de Relaciones de Sucesos. Ferrol: Sociedad de Cultura Valle Inclán, 1999, p. 187-200.
LAVANHA, Juan Bautista. Viage de la Catholica Real Magestad del Rei D, Filipe III. N. S. al Reino de Portugal i relación del solene recebimiento que en el se hizo. Madrid: Thomas Iunti, 1622.
LÓPEZ DE HOYOS, Juan. Real apparato y sumptuoso recebimiento con que Madrid (como casa y morada de su M.) rescibio ala Serenissima reyna D. Ana de Austria, viniendo a ella nuevamente después de celebradas sus felicitacissimas bodas. Madrid: Juan Gracian, 1572.
LÓPEZ DE AYALA, Pero. Cayda de príncipes. Messina: La Grafica editoriale, 1993.
LÓPEZ-PELÁEZ CASELLAS, María Paz. La representación iconográfica de los musulmanes en la Europa del Barroco: la construcción de identidades. Storia dell’Arte, nº 139, 2014, p. 103-112.
MAQUIAVELO, Nicoló. El Príncipe. Barcelona: Planeta, 1989.
MARDSEN, Charles A. Entrées et Fêtes espagnoles au XVIe Siècle. En JACQUOT, Jacques (ed.). Fêtes de la Renaissance. París: CNRS, 1975, p. 389-411.
MASSIP BONET, Francesc. La Monarquía en Escena. Madrid: Comunidad de Madrid, 2003
MOLINA FIGUERAS, Joan. De la historia al mito. La construcción de la memoria escrita y visual de la entrada triunfal de Alfonso V de Aragón en Nápoles (1443). Codex Aquilarensis. Revista de Arte Medieval. nº 31, p. 201-232, 2015.
MOLINA FIGUERAS, Joan. Sotto il segno d’Oriente. La Monarchia Catalano-Aragonese e la ricerca del sacro nelle terre del Leanve Mediterrnaeo. En BAUMGÂRTNER, I., VAGNONI, M., WELTON, M. (eds.). Representations of Power at the Mediterranean Borders of Europe (12th-14th Centuries). Florencia: ISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2014, p. 71-90.
MÍNGUEZ, Víctor. Infierno y gloria en el mar. Los Habsburgo y la imagen artística de Lepanto (1430-1700). Castellón: Biblioteca Potestas-Universitat Jaume I, 2017.
MÍNGUEZ, Víctor. Jeroglíficos ad maiorem dei gloriam. Artefactos culturales de la Compañía de Jesús en las ciudades del Barroco. En CACHEDA BARREIRO, Rosa María; FERNÁNDEZ MEDINA, Carla (coords.). Opus monasticorum. Universos en orden. Las órdenes religiosas y el patrimonio cultural iberoamericano. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 2015, p. 803-832.
MÍNGUEZ, Víctor. Iconografía de Lepanto. Arte, propaganda y representación simbólica de una monarquía universal y católica. Obradoiro de Historia Moderna, nº 20, p. 151-280, 2011.
MÍNGUEZ, Víctor. Los reyes solares. Iconografía astral de la monarquía hispánica. Castellón: Universitat Jaume I, 2001.
MÍNGUEZ, Víctor. Emblemática y cultura simbólica en la Valencia barroca. Valencia: Generalitat Valencia-Institut Alfons el Magnànim, 1997.
MÍNGUEZ, Víctor. Un género emblemático: el jeroglífico barroco festivo. A propósito de unas series valencianas. Goya, nº 222, p. 331-338, 1991.
MÍNGUEZ, Víctor; GONZÁLEZ TORNEL, Pablo; RODRÍGUEZ MOYA, Inmaculada. La fiesta barroca. El Reino de Valencia (1599-1802). Triunfos barrocos. Castellón: Universitat Jaume I, 2010
MORALES, Alfredo J. Recibimiento y Boda de Carlos V en Sevilla. En MORALES, Alfredo J. (com.). La fiesta en la Europa de Carlos V. Sevilla: Sociedad Estatal para la conmemoración de los centenarios de Felipe II y Carlos V, 2000, p. 27-48.
MORENO CUADRO, Fernando. Exaltación imperial de Felipe III en las decoraciones efímeras portuguesas de 1619. Traza y Baza. Cuadernos hispanos de simbología, nº 10, p. 32-40, 1985.
MORENO SILVA, Désirée. La infortunada recepción de un emblema en el siglo XVIII. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, nº 83, p. 55-75, 2003.
MOYA GARCÍA, María. Una visión interdisciplinar del Madrid del Siglo de Oro: ideología, sociedad y fiesta cortesana a través de las relaciones de sucesos. Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica, nº 32, p. 217-228, 2014.
ORTI, Marco Antonio. Siglo Qvarto de la Conqvista de Valencia. Valencia: Iuan Bautista Marçal, 1640.
PIZARRO GÓMEZ, Francisco Javier. La jornada de Felipe III a Portugal en 1619 y la arquitectura efímera. En DIAS, Pedro. As relações artísticas entre Portugal e Espanha na época das descobrimentos. Coimbra: Minerva, 1987, p. 123-146.
QUINT, David. Epic and Empire: Politics and Generic Form from Virgil to Milton. Princeton: Princeton U. P., 1994.
RAMOS SOSA, Rafael. Fiestas reales sevillanas en el imperio (1500-1550). Sevilla: Ayuntamiento de Sevilla, 1988.
REGA CASTRO, Iván; FRANCO LLOPIS, Borja. Imágenes del islam en las fiestas públicas de Portugal. De la Unión Ibérica al terremoto de Lisboa. Gijón: Trea, en imprenta.
RIPA, Cesare. Iconologia. Perugia, vol. 3, 1764.
RODRÍGUEZ MOYA, Inmaculada; MÍNGUEZ, Víctor. Himeneo en la Corte. Poder, representación y ceremonial nupcial en el arte y la cultura simbólica. Madrid: CSIC, 2013.
SÁNCHEZ MÁRQUEZ, Carles. Fortuna velut luna: iconografía de la Rueda de la Fortuna en la Edad Media y el Renacimiento. EHumanista, nº 17, p. 230-253. 2011.
SEBASTIÁN, Santiago. Emblemática e Historia del Arte. Madrid: Cátedra, 1995.
SORCE, Francesco. Il drago come immagine del nemico Turco nella rappresentazione di età moderna. Rivista dell’Istituto Nazionale d’Archeologia e Storia dell’Arte, nº 62-63, p. 173-198. 2007-2008
STAGNO, Laura. La Tapessarie dell’Armata disegnate da Luca Cambiaso: gli arazzi della Battaglia di Lepanto per Giovanni Andrea I Doria. En La maniera di Luca Cambiaso. Confronti, spazio decorativo, tecniche. Genova: Università di Genova, 2007, p. 55-87.
STRONG, Roy. Arte y poder. Fiestas del Renacimiento 1450-1650. Madrid: Alianza Editorial, 1998
THOMAZ, Luís Filipe F. R.; ALVES, Jorge Santos. Da cruzada ao quinto imperio. En BETHENCOURT, Francisco; CURTO, Diogo Ramada (orgs.). A Memória da Nação. Lisboa: Sá da Costa, 1991, p. 81-164.
TORRES MEGIANI, Ana Paula. A escrita da festa: os planfletos das jornadas filipinas a Lisboa. En JANCSÓ, István; KANTOR, Iris (eds.). Festa. Cultura e sociabilidade na América portuguesa. São Paulo: Impressa Oficial, Universidade de São Paulo, vol 2, 2001, p. 639-656.
TORRES MEGIANI, Ana Paula. O rei Ausente. Festa e cultura política nas visitas dos Filipes a Portugal (1581 e 1619). Alameda: São Paulo, 2004.
TORRES MEGIANI, Ana Paula. Entre arcos triunfais e fotos de artifício: práticas efêmeras e o diálogo dos poderes nas visitas régias dos Filipes a Lisboa (1581-1619). En FURTADO, Júnia Ferreira (ed.). Sons, Formas, Cores e Movimentos na Moderniades Atlântica: Europa, Américas e África. Lisboa: Annablume, 2008, p. 137-160.
VELÁZQUEZ SORIANO, Isabel et al., La relación de la entrada triunfal de Ana de Austria en Madrid de Juan López de Hoyos. Estudios, edición crítica y notas. Madrid: Universidad Complutense, 2007.
Fuentes primarias:
Biblioteca Nacional de España (BNE). Varios especiales, 52/53. Feste et archi triumphali, che furono fatti in la intrata de lo inuitissimo cesare Carolo V, re de romani et imperatores empre augusto, et de la serenissima et potentissima signora Isabella imperatrice, sua mogliere, in la nobilissima et fidelissima cità di Siuiglia a 3 de marzo, 1526, con bellissimi motti in lingua spagnola, et argutissimi uersi latini, s. l., s. a.
Real Academia de la Historia (RAH), Colección Salazar, Leg. 1, Relación de las máscaras celebradas en el Alcázar de Madrid el 5 de enero de 1565, ff. 24-27.
Downloads
Additional Files
Published
Issue
Section
License
Authors who publish with this journal agree to the following:
a. The authors hold copyright of the published papers; authors are the sole responsible party for published papers content; the published paper is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License which allows the sharing of the publication as long as there is acknowledgement of authorship and publishing by Revista LaborHistórico.
b. Authors should seek previous permission from the journal in order to publish their articles as book chapters. Such publications should acknowledge first publishing by LaborHistórico.
c. Authors may publish and distribute their papers (for example, at institutional repositories, author's sites) at any time during or after the editorial process by Revista LaborHistórico.