Derribar monumentos y grafitear la historia de la danza.
Tácticas irreverentes desde las danzas latinoamericanas
DOI:
https://doi.org/10.58786/rbed.2022.v1.n1.52504Keywords:
Historia de la danza, Latinoamérica, Grafiti, Descolonización, Desmonumentalización.Abstract
El artículo recupera experiencias metodológicas y pedagógicas para descolonizar la historiografía de las danzas. Estas se desarrollan a partir de la metáfora de grafitear la historia, que implica también derribar monumentos. Dicha metáfora propone a la historiografía dominante como las paredes o el espacio público puro, lineal, blanco y pulcro, a ser intervenido por el grafiti como táctica irreverente, como iconoclasia laica. El escrito argumenta en favor de la intervención gráfica como crítica, como cuestionamiento de lo establecido y del deber ser, como una escritura del riesgo a la que lxs historiadores deberían responder.
References
ALBÁN ACHINTE, Adolfo. Pedagogías de la re-existencia: Artistas indígenas y afrocolombianos. In: WALSH, Catherine (ed.). Pedagogías decoloniales: prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir, tomo I. Quito: Abya-Yala, 2013, p. 443-468.
ALTAMIRANO, Carlos. Términos críticos de la sociología de la cultura. Buenos Aires: Paidós, 2002.
BARBA, Fabián. Quito-Brussels: A Dancer’s Cultural Geography. In: FRANKO, Mark. The Oxford Handbook of Dance and Reenactment. Nueva York: Oxford University Press, 2017, p. 399-412.
BENJAMIN, Walter. Discursos interrumpidos I: Filosofía del arte y de la historia. Buenos Aires: Taurus, 1989.
CADÚS, Eugenia. Palabras preliminares: una historia, múltiples voces. In: Danzas desobedientes: estudio sobre prácticas de las danzas en Buenos Aires, 1940-2018. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires, 2022, p. 11-30.
CADÚS, Eugenia. Danza y Peronismo: Disputas entre cultura de elite y culturas populares. Buenos Aires: Biblos, 2020a.
CADÚS, Eugenia. Narrativas dominantes e violência epistêmica na historiografia das danças argentinas: possibilidades de desobediência (Trad. Rafael Guarato). In: GUARATO, Rafael, RAMOS MARQUES, Roberta y CADÚS, Eugenia (eds.). Memórias e Histórias da Dança por Vir. Salvador, Bahia: ANDA (Associação Nacional de Pesquisadores em Dança) Editora, 2020b, p. 16-36.
CADÚS, Eugenia. Narrativas dominantes y violencia epistémica en la historiografía de las danzas argentinas: posibilidades de desobediencia. Revista Intersticios de la política y la cultura, Intervenciones Latinoamericanas, Córdoba, v. 8, n. 16, p. 143-166, 2019.
CANNOCK, Alejandro León y GRUPO DE ESTUDIOS DE DANZAS ARGENTINAS Y LATINOAMERICANAS. La Paradoja de las grafías. Disponible en: https://loie.com.ar/articulos/escenario-loie/removernos-etapa-i-10/
DE CERTEAU, Michel. La invención de lo cotidiano I: Artes del hacer. México: Universidad Iberoamericana, 2000.
DE SOUSA SANTOS, Boaventura. Introducción: las epistemologías del Sur. In: Formas-Otras: Saber, nombrar, narrar, hacer. Barcelona: CIDOB Ediciones, 2011, p. 9-22.
DISIMURO. Instagram. Disponible en: @disimuro
DORIN, Patricia. Legados y continuidades: Derivaciones de una danza de expresión en Argentina. In: SANABRIA BOHÓRQUEZ, Carlos y ÁVILA PÉREZ, Ana (eds.). Pensar con la danza. Bogotá: Ministerio de Cultura de Colombia, Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano, 2014, p. 117-130.
DURANTE, Beatriz. Historia General de la Danza en la Argentina. Buenos Aires: Fondo Nacional de las Artes, 2008.
FALCOFF, Laura. La danza moderna y contemporánea. In: DURANTE, Beatriz. (coord.). Historia General de la Danza en la Argentina. Buenos Aires: Fondo Nacional de las Artes, 2008, p. 231-321.
FORNET-BETANCOURT, Raúl. Filosofar para nuestro tiempo en clave intercultural. Concordia Internationale Zeitschrift für Philosophie, Aachen, n. 37, p. 1-145, 2004.
GARCÍA MARCO, Daniel. ¿Dónde está la estatua de Cristóbal Colón que fue juzgada, condenada y colgada el 12 de octubre de 2004 en Caracas? BBC Mundo, Caracas, 12 de octubre 2016. Disponible en: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-37625519
GRAMSCI, Antonio. Los intelectuales y la organización de la cultura. Buenos Aires: Nueva Visión, 1984.
GRÜNER, Eduardo. El “lado oscuro” de la modernidad: Apuntes (latinoamericanos) para ensayar en clave crítica. Pensamiento de los confines, Buenos Aires, n. 21, p.81-98, 2007.
ISSE MOYANO, Marcelo. La Danza Moderna Argentina cuenta su Historia: historias de vida. Buenos Aires: Artes del Sur, 2006.
JAMES, Daniel. 17 y 18 de octubre de 1945: el peronismo, la protesta de masas y la clase obrera argentina. Desarrollo económico, v. 27, n. 107, p. 445-461, 1987.
KUSCH, Rodolfo. Obras completas: Tomo II. Rosario: Editorial Fundación Ross, 2000.
LA DESCOLONIZADORA. Año 0, n. 1, 2019. Disponible en: http://desde-elmargen.net/wp-content/uploads/2020/12/La-Descolonizadora.pdf
MIGNOLO, Walter. La idea de América Latina: La herida colonial y la opción decolonial. Barcelona: Gedisa, 2007.
MOLINA, Fernando. Un grupo de manifestantes intenta derribar la estatua de Colón en el centro de La Paz. El País, 2 de agosto 2021. Disponible en: https://elpais.com/internacional/2021-08-02/un-grupo-de-manifestantes-intenta-derribar-la-estatua-de-colon-en-el-centro-de-la-paz.html
OESTERHELD, Héctor German y SOLANO LÓPEZ, Francisco. El Eternauta. Edición 2015. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Doedytores, 1957.
Protestas en Colombia: derribaron una estatua de Cristóbal Colón en Barranquilla. Página 12, 30 de junio 2021. Disponible en: https://www.pagina12.com.ar/351351-protestas-en-colombia-derribaron-una-estatua-de-cristobal-co
PATRICIO REY Y SUS REDONDITOS DE RICOTA. Vencedores vencidos. In: Un baión para el ojo idiota. Buenos Aires: Del Cielito Records, 1988.
RADICAL GRAFFITI. Instagram. Disponible en: @radicalgraffiti
RAMA, Ángel. Transculturación narrativa en América Latina. Buenos Aires: El Andariego, 2008.
SIEGAL, Nina. El destino de las estatuas derribadas. The New York Times, 22 de junio 2020. Disponible en: https://www.nytimes.com/es/2020/06/22/espanol/mundo/estatuas-protestas.html
SUBERCASEAUX, Bernardo. La apropiación cultural en el pensamiento y la cultura de América Latina. Estudios Públicos, n. 30, p. 125-135, 1988.
TORRADO, Santiago. Indígenas colombianos derriban por segunda ocasión una estatua de Sebastián de Belalcázar. El País, 28 de abril 2021a. Disponible en: https://elpais.com/internacional/2021-04-28/indigenas-colombianos-derriban-por-segunda-ocasion-una-estatua-de-sebastian-de-belalcazar.html
TORRADO, Santiago. Grupos indígenas derriban la estatua del fundador español de Bogotá. El País, 7 de mayo 2021b. Disponible en: https://elpais.com/internacional/2021-05-07/grupos-indigenas-derriban-la-estatua-del-fundador-espanol-de-bogota.html
VALDÉS GARCÍA, Félix. De un pensamiento “azul como el cielo y claro como el arroyo” a la crítica radical en el pensamiento del Caribe (1492-1552). Concordia Internationale Zeitschrift für Philosophie, Aachen, n. 80, p. 59-95, 2021.
VIVEROS ESPINOSA, Alejandro. Enfoques sobre la filosofía de Rodolfo Kusch. El método, lo popular y el indígena como horizontes de pregunta en la filosofía americana. Alpha, Osorno, n. 42, p. 215-232, 2016.
Published
Versions
- 2024-05-10 (4)
- 2023-12-01 (3)
- 2023-11-28 (2)
- 2022-07-15 (1)
How to Cite
Issue
Section
License
Authors who publish in the Revista Brasileira de Estudos em Dança are
responsible for the content of signed articles and retain copyright.
They grant the journal the right of first publication with the work simultaneously
licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 License
(Open Archives Initiative - OAI). This feature, used for open-access journals,
allows sharing work for non-commercial purposes and acknowledges
authorship. If the text is later published in another vehicle, the author
must inform that it was initially published as an article in the Revista Brasileira
de Estudos em Dança. Therefore, even if the journal owns the first publication,
authors are entitled to publish their work in institutional repositories or on
their personal pages, even if the editorial process has not been completed.
The journal reserves the right to make normative, orthographic, and grammatical changes to maintain the language standard, respecting the authorial style.
